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In this collection of essays, Russell surveys the social and political consequences of his beliefs with characteristic clarity and humour. In Praise of Idleness is a tour de force that only Bertrand Russell could perform.

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Bertrand Russell (1872-1970). The leading British philosopher of the twentieth century, Russell made major contributions in the areas of logic and epistemology. Politically active and habitually outspoken, his ethical principles twice led to imprisonment.

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现代非理性主义者的代表性观点包括：强调意志而非思想和感情；美化权力；相信源自直觉的“假定”命题反对观察和归纳法的检验。对惯于控制飞机等现代机械的人们，以及那些权力不如从前而又找不到任何恰当理由恢复原有优势地位的人们来说，产生这种心态是自然而然的反应。工业主义和战争培养了人们掌控机械的习惯，同时造成了经济和政治权力的巨大转移，于是，大量群体都渴望拥有一种实用性的自我主张。法西斯主义便这样发展了起来。

导致反理性的一个重要因素，就是许多有能力、有精力的人无处宣泄对权力的热爱，最后只能变成颠覆分子。

理性在政治中的衰落源于两个因素：一方面，对某些阶级和某些类型的个人来说，当下的世界已无法为他们提供任何机会，可他们又无法在社会主义中看到希望，因为他们不属于工薪阶层；另一方面，一些集能力和权势于一身的人，他们的利益同整个社会的利益相悖，必须通过激发各种歇斯底里的情绪，才能更好地维持自己的影响力。反共产主义、对外国军备的恐惧和对外国竞争的憎恨便是其中最可怕的怪物。

这时，又有人说，将积蓄投资于工业企业就不一样了。一旦投资的企业成功，生产出有用的东西，这种投资便无可厚非。可惜，以现在的形势，没人敢否认，绝大多数企业都终将走向破产。这意味着，大量劳动力资源，原本可用来生产供人享用的东西，结果却被用来制造机器，机器被生产出来后，又变成毫无用处的闲置品。可见，将积蓄投资于必将破产的企业，简直是害人害己。如果他把钱花在，比如开派对招待朋友上，那不仅他的朋友（我们希望）会收获快乐，那些从他身上赚到钱的人，卖肉的、烤面包的、卖私酒的，也都会收获快乐。可如果他将钱投在（打个比方）修建电车轨道上，但当地居民却压根儿不想要有轨电车，大量劳动力就被浪费在了不会为任何人带来快乐的地方。尽管如此，对于那些因投资失败而穷困潦倒的人，大家还是会将其视为时运不济的受害者；但那些怡然自得地挥金如土、乐善好施的人，却只会被鄙视为不务正业的傻瓜。

从历史的角度看，“义务”这一概念向来都是权力阶层诱导他人为主人而非自己谋利的手段。当然，对此权力阶层自己也不愿意承认，他们更愿意相信，他们的利益同人类的整体利益一致。在某些情况下，这种说法确有其合理性，比如，雅典奴隶主利用一部分闲暇时光为人类文明做出了不可磨灭的贡献，这在绝对公正的经济体制下是不可能实现的。闲暇是文明的必要条件。在过去只有通过多数人的辛劳，少数人才能获得闲暇，但多数人的辛劳之所以有价值，并不是因为劳动是好事，而是因为闲暇是好事。随着现代科技的发展，在不损害文明进程的前提下，公正地分配闲暇已成为可能。

在所有的道德品质中，善良的天性是这个世界最需要的，但善良的天性源自松驰感和安全感，而非艰苦劳碌的人生。现代生产方式已经为人类提供了拥有松弛感和安全感的可能，但我们却选择了让一些人劳碌致死，另一些人忍饥挨饿。迄今为止，我们还保持着机器诞生前的那股忙碌劲儿，这无疑是愚蠢的，但我们没有理由永远愚蠢下去。

书籍介绍

In this collection of essays, Russell surveys the social and political consequences of his beliefs with characteristic clarity and humour. In Praise of Idleness is a tour de force that only Bertrand Russell could perform.