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▼内容简介

《近代情痴录》收录谷崎创作于青年至中年间的六篇官能小说，皆属其前期创作中艺术成就较高的题材类型。这些作品主要围绕“情”而展开，各自以独特角度探索人性深渊，既有唯美主义的耽溺与沉沦，亦有官能小说的挑衅与骇俗，形成了一系列以欲望反叛时代的文学告白书，他亦以此为日本乃至世界的现代文学史增添了个人风格化极强的创作实践与美学实验。同时，此批作品不但延续了其初期创作中的世纪末美学与“恶魔主义”风格，亦可从中窥见后期经典长篇之题材类型与故事雏形：官能的愉悦与可哀，浮世痴人的呓语和独白；于阴翳中发现美的存在，从迷狂处展现生命热力。

▼名人推荐

☆

（谷崎润一郎的作品）是从肉体的恐怖中产生的神秘幽玄，是从肉体的残忍中反动的体味到痛切的快感。——永井荷风

☆

谷崎润一郎擅长在对真实事物的描写中融入细腻的自我感观，构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。——三岛由纪夫

☆

“谷崎名副其实是日本的瑰宝。” ——日本 《朝日新闻》

☆

世界上大概没有一位作家，像谷崎那样毕生致力对美的探求，这种探求又是如此极端，如此无所限制。正因为无所限制，他的作品与社会发生了某种关系。谷崎只针对美，并不针对社会，但是社会关于美的意识与谷崎对美的探求有所冲突，在他看来这实际上是为美和审美规定了某种限度。而对谷崎来说，美没有任何限度，审美也没有任何限度。——止庵

▼编辑推荐

☆

憎恶•嫉妒•痴恋•怨念•迷狂

败德者的美学宣言，肉身摹写的独白与哀歌

日本文学大师的官能异色录，世纪末“恶魔主义”的集中展现

☆

极具日式美学的官能小说，浮世畸人的呓语与告白：

六段情痴故事，融浪漫主义手法与古典式哀愁于一体，于阴翳中发现美的存在，从迷狂处展现生命热力。

☆

我很喜欢“憎恶”这种情感，觉得没有比“憎恶”更彻底、更纯粹、更让人愉悦的情感了。憎恶他人，恨之入骨，这真是非常愉快的事情。——《憎念》

☆

你就把一直被两人深爱的事，当作在这世间的消遣吧。——《一绺头发》

憎念

懊悔

阿才与巳之介

富美子的脚

青花

一绺头发

▼作者简介

谷崎润一郎

1886—1965

日本近代小说家，唯美派文学主要代表人物之一。早年创办《新思潮》文学杂志，并以《刺青》《麒麟》等短篇小说确立文坛地位，代表作品有《春琴抄》《细雪》《阴翳礼赞》等。1949年获得日本政府颁发的文化勋章，曾数获诺贝尔文学奖提名。

▼译者简介

张丽山

日本关西大学日本文学博士，青年学者。现任教于浙江理工大学日语系。

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以前去中国游玩，在南京的一家妓院里，曾看到一位似官妓的女子把手指搁在桌子上，手指非常柔软美丽，那时就觉得像是温室里的花朵，觉得世间大概再也没有像中国女人的手那样极尽纤细之美的事物了。然而，这个少女的手，也仅仅只是比那大了一点点，仅仅只是更有点人味而已。若说那是温室的花朵，那么这或许是野生的嫩草。而且因有人味，反而比中国女人的手指更有亲切感。如果将这样的手指像福寿草那样种植在小小的花盆里，那是怎样的可爱啊……

说着，她要用力地抱紧冰冷的尸体，这像枯木头般的骨头和皮肤咯咯作响为止，抱到其哭着说“我受不了了，求你饶了我”为止。如果这也不屈服的话，那就千方百计地诱惑他。疼爱他，哪怕皮肤破裂，不应有的血液晔晔流淌，骨头一根根地散裂……

冈田把改好的衣服一一湿滑的、像一片雪般柔软的东西拿在手里，跟着阿古里走到屏风的阴影里。走到等身高的穿衣镜前，她虽然仍是为难的表情，但却开始安静地解开腰带。

冈田脑海里的“女人”雕像就站在那里。他一边小心地拿着轻柔的丝绸帮她贴到肌肤上，一边给她扣上纽扣，按上子母扣，结起丝带，绕着雕像周围团团转。那时，阿古里的脸上突然浮现出开心的、活泼的笑容……冈田又感到一种天旋地转的眩晕……

反正是去心爱的情郎身边 你就稍微再忍耐下

「哎呀，你死了吗？真是没办法啊。」

阿古里看着倒在脚边的尸骸发呆道。尸骸上面，下午两点钟的太阳正如火如荼地晒着，瘦得突隆出来的颊骨的凹槽里形成浓暗的阴影——「如果一定要死，他要是能再晚死半天，去横滨帮我买完东西就好了……」阿古里气鼓鼓地咂着嘴巴。「虽然可能的话，一点也不想和他扯上关系，但是也不能这样丢下他不管……不过，这个尸骸的衣袋里还有几百元钱。这本该是我的东西……他至少也应先留个遗言把它给我啊——这个男人已经蠢得无药可救地爱上我了，所以即使我现在从口袋取出那钱，买喜欢的东西，玩喜欢的男人，他也不会恨我，因为他知道我是个多情的女人，岂止是允许，他甚至还喜欢我做那样的事……」阿古里一边给自己找理由，一边从口袋里取出钱。即使变成鬼怪跑出来，若是这男人的话，那也不可怕，即使成为幽灵，他也一定会听话的。

阿古里和他暂时在那条街道上来回闲逛。他的怀里有钱，而她的衣服下面有雪白的肌肤。鞋店、帽子店、宝石商店、杂货商店、毛皮店、织物店……只要付钱，那些店里的商品无论哪个都能紧紧地贴上她雪白的肌肤、缠上她柔软的四肢、成为她肉体的一部分——西洋女人的衣裳不是「穿的东西」，是在皮肤上披的第二层皮肤。不是从外面包裹身体，而是直接紧紧渗透进皮肤的一种纹身。这样想着，再眺望时，到处的饰窗里的东西看上去都成了阿古里皮肤里的一块、肌肤的斑点、血液的血滴。她只要从那些物品里买自己喜欢的皮肤，把它贴到自己皮肤的部位上就可以了。他甚至想，如果你买了翡翠的耳环，你的耳朵就长出了绿色的小脓包。若穿了那个皮毛店的店面里面那件栗鼠的外套，你也变成一头毛色像天鹅绒般泛着光泽的野兽。若要买那个杂货店里挂着的袜子，你从穿上它开始，你的脚就长出丝绸衣料的皮肤，那里流动着你温暖的血液。若是穿上漆鞋，你的脚后跟那柔软的肉就会变成漆，闪闪发光。

……

…… 冈田把改好的衣服——湿滑的、像一片雪般柔软的东西拿在手里，跟着阿古里走到屏风的阴影里。走到等身高的穿衣镜前，她虽然仍是为难的表情，但却开始安静地解开腰带。 ……冈田脑海里的「女人」雕像就站在那里。他一边小心地拿着轻柔的丝绸帮她贴到肌肤上，一边给她扣上纽扣，按上子母扣，结起丝带，绕着雕像周围团团转。那时，阿古里的脸上突然浮现出开心的、活泼的笑容……冈田又感到一种天旋地转的眩晕……

书籍介绍

▼内容简介

《近代情痴录》收录谷崎创作于青年至中年间的六篇官能小说，皆属其前期创作中艺术成就较高的题材类型。这些作品主要围绕“情”而展开，各自以独特角度探索人性深渊，既有唯美主义的耽溺与沉沦，亦有官能小说的挑衅与骇俗，形成了一系列以欲望反叛时代的文学告白书，他亦以此为日本乃至世界的现代文学史增添了个人风格化极强的创作实践与美学实验。同时，此批作品不但延续了其初期创作中的世纪末美学与“恶魔主义”风格，亦可从中窥见后期经典长篇之题材类型与故事雏形：官能的愉悦与可哀，浮世痴人的呓语和独白；于阴翳中发现美的存在，从迷狂处展现生命热力。

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☆

（谷崎润一郎的作品）是从肉体的恐怖中产生的神秘幽玄，是从肉体的残忍中反动的体味到痛切的快感。——永井荷风

☆

谷崎润一郎擅长在对真实事物的描写中融入细腻的自我感观，构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。——三岛由纪夫

☆

“谷崎名副其实是日本的瑰宝。” ——日本 《朝日新闻》

☆

世界上大概没有一位作家，像谷崎那样毕生致力对美的探求，这种探求又是如此极端，如此无所限制。正因为无所限制，他的作品与社会发生了某种关系。谷崎只针对美，并不针对社会，但是社会关于美的意识与谷崎对美的探求有所冲突，在他看来这实际上是为美和审美规定了某种限度。而对谷崎来说，美没有任何限度，审美也没有任何限度。——止庵

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憎恶•嫉妒•痴恋•怨念•迷狂

败德者的美学宣言，肉身摹写的独白与哀歌

日本文学大师的官能异色录，世纪末“恶魔主义”的集中展现

☆

极具日式美学的官能小说，浮世畸人的呓语与告白：

六段情痴故事，融浪漫主义手法与古典式哀愁于一体，于阴翳中发现美的存在，从迷狂处展现生命热力。

☆

我很喜欢“憎恶”这种情感，觉得没有比“憎恶”更彻底、更纯粹、更让人愉悦的情感了。憎恶他人，恨之入骨，这真是非常愉快的事情。——《憎念》

☆

你就把一直被两人深爱的事，当作在这世间的消遣吧。——《一绺头发》