中国精神导引 左亚文 编 下载 网盘 txt 地址 rtf kindle docx pdf

中国精神是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。因此实现中国梦必须弘扬中国精神。武汉大学在回答教育培养什么人、为谁培养人和怎样培养人时，通过大力开发通识教育，以培养学生全面成才。“中国精神导引”正是回答这一问题的一个正在探索中的切入口。 本书从中国精神的本质界定入手，提出了时代需要中国精神的呼声，并从十个方面展现的中国精神的不同风貌以及发展演变。由此向当打大学生全面展现中国精神，以使其学有所用。

导言

一、精神的内在觉醒：我们何以需要中国精神

（一）近代中国民族精神反思的三个阶段

（二）精神运演的曲折行程

（三）需要中国精神的理由和根据

二、精神的本质界定：什么是中国精神

（一）界定中国精神的几个前提性问题

（二）中国精神的本质界定

三、精神的自我实现：中国精神的基本内涵

（一）百家之言

（二）凝练归纳

（三）精神支柱、根本精神和关键词

四、精神的时代重建：我们如何培育中国精神

（一）读懂中国精神，做自身的主人

（二）融小我于大我，勇担历史使命

（三）以先知觉后知，以先觉觉后觉

第一章 道行天下的精神

一、“道可道，非常道”：道的概念

（一）可道与不可道

（二）“道”究竟是什么

二、“一阴一阳之谓道”：道的辩证法

（一）“道”是阴阳和合体

（二）“道”的宇宙演化论

（三）“道”的辩证规律和方法

三、“大道之行”：精神实质

（一）治国之道

（二）修身之本

（三）日用之理

四、“道法自然”：遵道而行

（一）遵道而行，按客观规律办事

（二）掌握阴阳之道，提升辩证思维能力

（三）思考大道，怀抱崇高的历史使命感

第二章 和而不同的精神

一、和之源：从声音之和到和同之辨

（一）“和”的词源考辨

（二）“和而不同”的普遍存在

（三）和合、和谐与和同之辨

二、和之生

（一）从“他和”到“否和”

（二）从“中和”到“阴阳之和”

（三）从“和”之流传到“和”之生活

三、和之道：中华和谐思维的独特智慧

（一）西方的“矛盾辩证法”及其方法论原则

（二）中国的“和谐辩证法”及其方法论原则

（三）和谐思维与矛盾思维的异同

（四）“和合文化”的兴起及其发展

四、和之用：从天和、人和到己和

（一）不要过分陶醉于我们对自然界的胜利

（二）社会和谐的构建

第三章 知行合一的精神

一、中国传统思想中的知行观

（一）先秦诸子的知行观

（二）朱熹的“知先行后”论

（三）王阳明的“知行合一”论

（四）王夫之的“知行并进”论

（五）孙中山的“知难行易”论

二、中国共产党人的知行观

（一）的《实践论》

（二）的知行观

（三）习近平的“知行合一论”

三、新时代“知行合一”精神的弘扬

（一）发扬“知行合一精神”来提升文化软实力

（二）党员干部带头践行“知行合一”

（三）当代青年需知行合一

第四章 仁者爱人的精神

一、“仁”的源头和内涵

（一）“仁”的源头

（二）“仁”的内涵

二、“仁”的人性论基础

（一）孔子之人性主张

（二）孟子的“性善论”

（三）荀子的性恶论

三、“仁”的表现和“仁爱”的起点

（一）“仁”的表现：“爱”

（二）“仁爱”的起点：孝悌

四、“仁爱”的实践方式

（一）行仁的机制：推恩

（二）行仁的方式：忠恕

五、“仁爱”的扩展及其当代价值

（一）历代儒者对“仁爱”思想的发展

（二）“仁者爱人”从学说转化为精神

（三）“仁者爱人”精神的当代价值

第五章 先义后利的精神

一、中国文化中的“义”与“利”

（一）什么是“义”

（二）什么是“利”

（三）“义”“利”的公与私

……

左亚文，哲学博士。湖北省政府专家津贴获得者。现为武汉大学马克思主义学院教授、博士生导师，主要从事马克思主义发展史、哲学原理和中华和合文化理论研究。兼任湖北省炎黄儒学研究会常务副会长、湖北省马克思主义哲学学会常务理事、中国马克思主义哲学史理事。 现已发表论文90余篇，出版专著4部，主编5部，参编30余部，主持国家项目三项，省社会科学基金两项，多次获省部级以上成果奖。

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