程长庚.谭鑫培.梅兰芳—清代至民初京师戏曲的辉煌 下载 网盘 txt 地址 rtf kindle docx pdf

本书描述了清代至民初戏曲在京师的成长、变革和鼎盛，考察清代帝王在推动戏曲发展中的作用，绘写 程长庚、谭鑫培、梅兰芳等诸多名伶的生存环境、个人境况和艺术成就，他们如何促成京剧的辉煌，他们的悲喜和身不由己的命运浮沉。揭示与戏曲辉煌并存的“情色”内核，还戏曲艺术史的本来面目，是本书的另一价值所在。

前言

壹 清代京师的戏曲与宫廷

贰 清代皇家的戏楼和戏台

叁 从南府到升平署

肆 乾隆创建的清代第一次戏曲高潮

伍 徽班进京·程长庚·前后“三鼎甲”

陆 西太后时代的宫廷演戏

柒 京师南城的戏园子

捌 清代的科班、戏班子和精忠庙

玖 清代的封箱戏、义务戏和堂会戏

拾 戏迷、票戏和下海

拾壹 晚清京城的男旦和堂子

拾贰 谭鑫培一生荣辱

拾叁 杨小楼空前绝后

拾肆 陈德林·余玉琴·王瑶卿

拾伍 幸运的梅兰芳

拾陆 “文场圣手”孙佐臣、梅雨田、徐兰沅

拾柒 京派和海派

拾捌 早年名伶们的修养和派头

补记一 一帧照片的五种说明

补记二 梅巧玲“焚券”“赎当”故事的变异

后记

么书仪，女，1946年1月生于北京。1968年毕业于北京大学中文系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院文学系元明清文学专业，获文学硕士学位。1981年以后，在中国社科院文学所古代室工作。主要著作有《元代文人心态》、《元人杂剧与元代社会》、《中国古代文体丛书·戏曲》、《

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壹 清代京师的戏曲与宫廷

清代京师北京，在唐时名为幽州，沿革过程之中的曾用名很多：冀州、蓟、燕、上谷、广阳、涿郡、范阳、燕京、析津、中都、大都、北平……都是。

明代的“燕京”，开国时称“北平”，后来称为“北京”，永乐十九年正式成为都城。嘉靖三十二年，于九城之南，前三门（正阳门、宣武门、崇文门）之外，筑“重城”包京城南一面，转抱东西角楼止。重城的修筑，使原本四方形的北京城，变成了“凸”字形。这重城就是明代的“外城”，也叫做“南城”。

清代继辽、金、元、明之后，亦定鼎于北京，不仅城垣建置、九门之名一仍其旧，而且连京师的名称也沿用明代——仍然叫做北京。《大清一统志》说得清楚：

京城周四十里，高三丈五尺五寸。门九：南曰正阳，南之左日崇文，南之右日宣武，北之东日安定，北之西日德胜，东之北日东直，东之南日朝阳，西之北日西直，西之南曰阜城。明永乐七年为北京城，十九年乃拓其城。本朝鼎建以来，修整壮丽，其九门之名则仍旧焉。

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蔡锷：咸、 同之际,粤寇[5]蹂躏十余省,东南半壁,沦陷殆尽。两公均一介书生,出身词林, 一清宦,一僚吏,其于兵事一端,素未梦见。所供之役,所事之事,莫不与兵事背 道而驰。乃为良心、血性二者所驱使,遂使其“可能性”发展于绝顶,武功灿然,泽 被海内

君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘、却三军之气,而未尝 轻于一发。

君子欲有所树立,必自不妄求人知始。

军事是极质之事,二十三史,除班马而外,皆文人以意为之。不知甲仗为 何物、战阵为何事。浮词伪语,随意编造,断不可信。

凡正话实话,多说几句,久之人自能共亮其心。即直话亦不妨多说,但不 可以讦为直,尤不可背后攻人之短。驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

众无大小,推诚相与。咨之以谋,而观其识;告之以祸,而观其勇;临之 以利,而观其廉;期之以事,而观其信;知人任人,不外是矣。近日人心,逆亿万 端,亦难穷究其所往。惟诚之至,可救欺诈之穷。欺一事不能欺诸事,欺一时不能 欺之后时。不可不防其欺,不可因欺而灰心所办之事,所谓贞固足以干事也。

吾辈不必世故太深,天下惟世故深误国事耳。一部《水浒》,教坏天下强 有力而思不逞之民;一部《红楼》,教坏天下堂官、掌印司官、督抚、司道、首府 及一切红人。专意揣摩迎合,吃醋捣鬼,当痛除此习,独行其志。阴阳怕懵懂,不 必计及一切。

人贵专一。精神所至,金石为开。

军旅之事,胜败无常,总贵确实而戒虚捏。确实则准备周妥,虚饰则有误 调度,此治兵之最要关键也。粤逆倡乱以来,其得以肆志猖撅者,实由广西文武欺 饰捏报,冒功幸赏,以致蔓延数省。流毒至今,莫能收拾。

举人不能不破格,破格则须循名核实。否则,人即无言,而我心先愧矣。

蔡锷：带兵如父兄之带子弟一语,最为...

灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。

为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而勿大局。

用兵之道，不外乎“奇正”二字，而将才不外乎“智勇”二字。

非知人不能善其任，非善任不能祥知其人。

士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

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本书以晚清以来北京地区的戏曲表演的变革、角色为研究对象，内容涉及此一时期的宫廷供奉戏曲、男旦的兴衰、老北京的情色场所、演员社会地位的变化、票友的社会作用等多个方面，突破常见的演员加曲目的戏曲史格局，细腻而丰富地展示了以京剧为中心的近世娱乐史、风尚史，乃至大众精神史，以丰富的史料和详尽的分析复原了晚清民初“娱乐圈”的现场及其语境。