阿毗达磨俱舍论略注 下载 网盘 txt 地址 rtf kindle docx pdf

《俱舍论》（全称《阿毗达摩俱舍论》），是古印度佛学大师世亲尊者（5世纪人）所造。全书由《本颂》（六百颂）和《释论》（八千颂）组成，是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解，义通大乘，指归上遂。全书内涵斗沛，意境深远，所涉及到的佛教名相极为广泛，又依严谨的量论（因明）法则理论解析，开阖有间，雄辩善巧，所以向被尊为“聪明论”，亦为佛教入门著作。本书早由陈真谛法师所译，唐玄奘法师继而重译，称为“新论”。后，玄奘师门下如神泰、普光、法宝等在研习《俱舍》的同时各予注疏，见解纷呈。唐开元中，有传承法相学法脉的圆晖法师又节略各家义疏，兼摄会通，撰成《俱舍论颂疏》十卷本。是书惟解世亲尊者的《本颂》，简要遍览，广受欢迎，遂为汉地重要的《俱舍论》解本。当今大德智敏上师，青年出家，得法于近代高僧能海上师，浸淫教诲数十年，学修并重。以不可思议之大因缘，全本讲演这部《俱舍论颂疏》。本讲记经门弟子记录整理，再由上师本人审核定稿。

上册

「俱舍卷」整理说明

凡例

阿毗达磨俱舍论略释记  

分别界品之一

卷二 分别界品之二

卷三 分别根品第二之一

卷四 分别根品第二之二

卷五 分别根品第二之三

卷六 分别根品第二之四

卷七 分别根口叩第二之五

卷八 分别世间品第三之一

卷九 分别世间品第三之二

卷十 分别世间品第三之三

卷十一 分别世间品第三之四

卷十二 分别世间品第三之五

卷十三 分别业品第四之一

卷十四 分别业品第四之二

附录 科判表

下册

卷十五 分别业品第四之三

卷十六 分别业品第四之四

卷十七 分别业品第四之五

卷十八 分别业品第四之六

卷十九 分别随眠品第五之一

卷二十 分别随眠品第五之二

卷二一 分别随眠品第五之三

卷二二 分别贤圣品第六之一

卷二三 分别贤圣品第六之二

卷二四 分别贤圣品第六之三

卷二五 分别贤圣品第六之四

卷二六 分别智品第七之一

卷二七 分别智品第七之二

卷二八 分别定品第八之一

卷二九 分别定品第八之二

参考文献

后记

智敏上师，俗姓施，名祖寿，1927年诞生于浙江杭州。父施霖，为复旦大学法律系著名教授，母张太夫人。现任三门多宝讲寺住持、上虞多宝讲寺住持、台州市佛教协会名誉会长、浙江省佛教协会常务理事。

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编辑推荐

讲记说理透彻，宗教并论，直截了当，苦口婆心。既有对名相义理的详尽阐发，又针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘，可谓直承世亲菩萨的精神。是以为学佛之入门要籍。

书籍介绍

《阿毗达磨俱舍论略注》是敏公上师对《阿毗达磨俱舍论》所作的要略注释，完成于八十年代，敏公上师引用了大量丰富的注释，工工整整地写在金陵刻经处印的一套《俱舍论》之天头及行间。众多笔记非一次而成，乃多年之积累。宗宙法师介绍说：“凡阅师父手稿之人，皆会震撼于以始终如一之蝇头小楷 所作的注释。”

世亲菩萨所著之《俱舍论》被视为根本乘佛理之集成，诠释了佛陀初转四谛法轮的内容，将佛陀的宇宙观、人生观、价值观（知苦断集、慕灭修道）和盘托出，广解世俗缘起道理。《俱舍论》犹如佛教的宝藏，是一部了解佛教基本思想构架的善本及教科书，历来为祖师大德所重。玄奘大师翻译讲学重点之一即为《俱舍》，可见《俱舍论》之重要性。

《俱舍论》也是敏公上师弘法重点。依敏公上师俱舍教学规划，通常应先习《俱舍颂疏》，以其专为初学所作，易为趣入；后则应学《俱舍》本论，以直会圣意。然本论文约义广，若不得疏释，则文义难显，初学读之，销文尚难，何谈会其旨趣。且如其中多有各方往返辩论之处，即便已学《颂疏》者读之，亦觉难理头绪。

今敏公上师此《略注》，以本论为底本，遇关要难解之处便采俱舍三大家及《顺正理论》等文以为注释，而征难问答之言则必旁标其人物出处、部派所属，是以不掩本论组织理路，而又彰其隐微，令读者依此而得门径。且编辑校勘方面亦成果显著，正文以多种版本合校而大减衍误等处，又采用新标点以降阅读难度，排版印刷皆有突破。

宗宙法师介绍说：“《略注》的特色在于，师父是根据现代人的根器，每于本论关要难解之处，即引文为注，以指点学人、启发慧明。有些初业学习者因不解原文去另外查找注解，结果往往陷入越看觉得观点越多、根本观点越不明确的困境。更何况许多人平时甚至无暇接触阅读这些论典……此书乃凝聚师父多年心血之作，为师父多年俱舍教学经验之呈现，为欲学习俱舍者提供了极大方便。”

由是本书堪为初学之良参，深入研学之善本。