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《荣格心理学手册》是第一部全面系统地分析阐释荣格心理学的著作，由荣格心理学领域卓越的专家或分析师共同撰写而成，系统而权威地阐释了荣格心理学中的各种理论、实践和应用，具体论及荣格心理学中的个人无意识和集体无意识、原型、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、心理类型、原我、移情与反移情、个体化、主动想象、荣格式释梦、炼金术，以及分析心理学视角下的宗教和艺术等各个主题，并用清晰易懂的语言将这些晦涩的理论概念呈现出来，使读者能够迅速全面地把握荣格心理学的整体框架和脉络，从而为读者打开进入荣格心理学的大门。

本书系统阐释了荣格分析心理学中的个人无意识和集体无意识、原型、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、心理类型、自性、移情与反移情、积极想象、荣格式释梦、炼金术、荣格与艺术等内容，而且作者用通俗易懂的语言呈现出来，使读者能够迅速全面地把握晦涩难懂的荣格分析心理学的关键概念、整体框架和发展脉络，为读者打开了进入荣格分析心理学的大门。

作者信息

中文版推荐序一（约翰.毕比）

中文版推荐序二（安.凯斯门特）

序（马里奥.亚考毕）

前言（雷诺斯.K.帕帕多普洛斯）

引言（雷诺斯.K.帕帕多普洛斯）

第一篇 理论

第一章 荣格的认识论和方法论（雷诺斯·K.帕帕多普洛斯）

第二章 个人无意识与集体无意识（克里斯托弗·豪克）

第三章 原型（安东尼·斯蒂文斯）

第四章 阴影（安·凯斯门特）

第五章 阿尼玛与阿尼姆斯（维蕾娜·卡斯特）

第六章 心理类型（约翰·毕比）

第七章 原我（沃伦·科尔曼）

第二篇 心理治疗

第八章 移情与反移情（安德鲁·塞缪尔斯）

第九章 个体化（莫瑞·斯坦）

第十章 主动想象（琼·乔多罗）

第十一章 梦（玛丽·安·马顿）

第三篇 应用

第十二章 炼金术（斯坦顿·马朗）

第十三章 宗教（罗德里克·梅因）

第十四章 艺术（克里斯蒂安·盖拉德）

索引

译后记

雷诺斯.K.帕帕多普洛斯，哲学博士，埃塞克斯大学分析心理学教授，密德萨斯大学客座教授，英国心理学会（BPS）副会士，分析心理学家独立团体（IGAP）训练分析师，塔维斯托克诊所临床心理咨询师和训练系统家庭治疗师，《收获：国际荣格研究杂志》（Harvest: International Journal for Jungian Studies）编辑，国际分析心理学会（IAAP）学术委员会第一任主席，国际荣格研究学会（IAJS）创始成员。所出版作品的主题包括分析心理学、家庭治疗、临床心理学和难民问题研究。作为联合国和其他组织的顾问，他为世界许多地方政治暴力的幸存者提供帮助。

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荣格在1907年盛赞弗洛伊德的作品《格拉迪瓦》（Gradiva），他一口气将其读完。弗洛伊德对此的回应是，他对一个如此饱学的人从自已的作品中学到新的内容感到非常惊讶。

在1907年晚些的时候，荣格向弗洛伊德承认他对弗洛伊德的仰慕到了有宗教冲击的边缘。但是到1912年，二人之间的关系开始逐渐紧张起来，弗洛伊德最后给荣格写信否认他试图在思想上控制荣格。

荣格对此的回应是，他认为弗洛伊德对待自己的学生像对待病人或儿子与女儿一样的方法是个错误，而弗洛伊德实际的动机是自己可以像父亲一样高高在上。弗洛伊德在1913年最终提出终结他们的私人关系，荣格也认为他们的友谊不宜再继续。他最后写道：“唯余沉默。”（MacGuire1974：540）

这两位伟大思想家之间的关系本质上是阴影关系，在很大程度上建立在相互吸引的基础上。对立的两极总是会有可能相互排斥，因此积极的阴影投射最终会以消极的阴影投射结束。在弗洛伊德和荣格的关系中存在大量的阴影内容：他们来自不同的文化，年龄有差异；他们行使的功能非常不同，弗洛伊德的主导功能是外倾情感，而荣格的是内倾直觉。此外，这段关系中还伴随着强烈的同性爱欲成分，伴随着未解决的父子移情感受。弗洛伊德称荣格为自己的继承人，而荣格将自己对父亲的失望投射到弗洛伊德身上。

书籍介绍

《荣格心理学手册》是第一部全面系统地分析阐释荣格心理学的著作，由荣格心理学领域卓越的专家或分析师共同撰写而成，系统而权威地阐释了荣格心理学中的各种理论、实践和应用，具体论及荣格心理学中的个人无意识和集体无意识、原型、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、心理类型、原我、移情与反移情、个体化、主动想象、荣格式释梦、炼金术，以及分析心理学视角下的宗教和艺术等各个主题，并用清晰易懂的语言将这些晦涩的理论概念呈现出来，使读者能够迅速全面地把握荣格心理学的整体框架和脉络，从而为读者打开进入荣格心理学的大门。

本书系统阐释了荣格分析心理学中的个人无意识和集体无意识、原型、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、心理类型、自性、移情与反移情、积极想象、荣格式释梦、炼金术、荣格与艺术等内容，而且作者用通俗易懂的语言呈现出来，使读者能够迅速全面地把握晦涩难懂的荣格分析心理学的关键概念、整体框架和发展脉络，为读者打开了进入荣格分析心理学的大门。