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寄语:
上海古籍出版
内容简介:
《美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求》讲述了北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈,在许多领域的活动都跨出以往的范围,冲破以前认为不可逾越的界线,突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑,他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见,必须开辟新的视野,敢于摆脱教条的束缚,挣扎出一个自辩说法。事实上,他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。
书籍目录:
鸣谢
引论
*章 对古“迹”的再思考:欧阳修论石刻
第二章 新的诗歌批评:诗话的创造
第三章 牡丹的诱惑:有关植物的写作以及花卉的美
第四章 苏轼、王诜、米芾的艺术品收藏及其困扰
第五章 宋词:多情之恼
第六章 宋词:新的词评观念,新的男性声音
结论:社会阶层、市场与性别中的审美
征引书目
索引
作者介绍:
艾朗诺(Ronald Egan),现任斯坦福大学汉学讲座教授,曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格,参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。即Limited Wews:Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu(哈佛大学出版社,1998)。出版专著包括:《欧阳修的文学作品》(The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu,剑桥大学出版社,1984);《苏轼的言、象、行》(Word, Image, and Deedin the Life of Su Shi, 哈佛大学出版社,1994);《美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求》(The Problem of Beauty:Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China,哈佛大学出版社,2006)
出版社信息:
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原文赏析:
随着诗话在11世纪末期的出现和迅速传播,中国建立起了一种前所未有、恐怕也是无与伦比的文学鉴赏传统。此前没有任何一种文学批评形式,在数量上或者在文学技巧的深刻洞察方面可以同宋诗话相比,更不用说涉及诗歌领域各个方面的探索了。……诗话在士大夫生活中扮演重要角色,因为当时没有比闲聊更具持久生命力的、能够裁断具体诗歌优劣的场所。但是考虑到精英文化的保守,以及人们不愿意触及技巧这样功利的内容,所以需要有一位充满自信的作者来大胆尝试,以此满足当时士人的需要,这个任务就落到了欧阳修身上。
在欧阳修之后继起的这一代人(米芾)身上,我们看到了其对艺术和艺术品收藏的新认识,他们不再纠结于审美价值和教化功能间的二元对立,而是将注意力转向了艺术之于收藏家个人精神和生命的意义,以及艺术所扮演的角色。
這位顏勤禮是歷史學家顏師古與書法家顏真卿的親戚。
他在宮廷秘閣中親自查閱了官員任命狀,這提供了顏勤禮、其叔父師古以及師古的父親思魯的名與字的一種版本。
但苏轼有一点是和米芾相似的:他们都远远超越欧阳修时代那种纠结于书画艺术的教化功能的状态。苏轼也许反对米芾投身艺术创作和占有艺术作品时的极端,但作为米芾同时代收藏家中的一员,他和同辈们有一个共识:美学意义上的美对于艺术藏品来说是第一性的,这种美无须遭受质疑或非议。对苏轼而言,艺术的危险性不在于它们不能教化或净化心灵,而在于它们的美会令人迷醉,以致移情动性、无法自持。因此,苏轼发展出一套精微的理论来对抗收藏家这种狂热的占有欲,其中就包括对至高无上之美的认识:真正蕴含着大美的是天然的朴拙之物,而非精致的人造之物。
人们能更坦率开放地接受书写敏感体验和浪漫爱情的作品,描写恋爱中的男性也无需再小心翼翼。对成年男子不合时宜的“阴柔气”和“孩子气”所引发的质疑亦被搁置在一边。与此同时,由于11世纪末12世纪初词评家们为词“辩护”所做的努力,那种坚信言情为主的“词”与“诗”相比微不足道的想法也在弱化。此时的词人已无需回避言情的主题,或去追求词之“本色”之外的其他风格(如苏轼所为)。同时也不必一头坠入尘俗,满口市井俚词甚至语涉狎邪(如柳永所为)。到了周邦彦的时代,宋词作为一种言情一一既可言女性之情,又可言男性之情一一的文体达到了完全的成熟,“情”被置于一个“我见青山多妩媚”的世界,词人眼里的自然界充满诗意,成为缠绵之恋的绝妙映衬。词,成为了中国文学史上第一个以言情为主旨、以柔婉为风格的主要文学体裁。
其它内容:
书籍介绍
北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈,在许多领域的活动都跨出以往的范围,冲破以前认为不可逾越的界线,突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑,他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见,必须开辟新的视野,敢于摆脱教条的束缚,挣扎出一个自辩说法。事实上,他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:8分
主题深度:9分
文字风格:3分
语言运用:4分
文笔流畅:6分
思想传递:8分
知识深度:9分
知识广度:8分
实用性:4分
章节划分:4分
结构布局:8分
新颖与独特:3分
情感共鸣:9分
引人入胜:3分
现实相关:9分
沉浸感:5分
事实准确性:5分
文化贡献:7分