市场程中的非物质文化遗产:以北京相声为个案9787522717883兴海图书专营店 下载 网盘 txt 地址 rtf kindle docx pdf

内容简介：

本书是近年来国内非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点，来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以国家级非物质文化遗产代表性项目—相声为个案，全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应，挖掘其对于当下民众的多元意义，并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示国内非遗保护存在的普遍性问题，并描绘出民间社会与非物质文化遗产保护应有的理想状态。全书突出展示了民间文化资源介入公共文化建设的可能性，对于推进民俗学、民间文学学科的社会参与不无裨益。

专家推荐：

非物质文化遗产是与人的生活实践直接相关的活态文化。保护它们的目的，既是为了保护这些文化形式本身，但更是为了保护其创造、传承和使用者传承和享用这些文化的权利，进而促进相关社区和人民的美好生活。本书以相声的个案为出发点，考察了在市场化的过程中，相声界、国家、大众传媒及受众在保护非遗中的种种创造性实践，并在此基础上展开一系列有启发性的理论探讨与反思。研究体现了民间文学和民俗学“朝向当下”的学科追求，对于推动非物质文化遗产保护的实践与研究，推进国内当代文化建设具有积极意义。

─安德明（中国社会科学院文学研究所 研究员）

祝鹏程是民间文学研究界的新秀，博览群书，勤于思考，表现在艺术史和学术史的写作中，既有扎实可信的资料钩沉能力，又敢于大胆直白地提出自己的个人见解。本书以当代北京相声为个案，通过政府、市场、传承人三者之间利益博弈，讨论非物质文化遗产在当今市场化浪潮中所面临的困境、机遇与对策。但是作者并未止步于就事论事，而是通过个案研究中所发现的问题，进一步将思考的触角延伸到了民众的文化创造、文化产业的话语策略、非物质文化遗产的本真性追求、民族主义思潮的商业介入、文化多样性与文化民主的可能性等一系列宏大话题，相信既能引发读者的共鸣，也能触动相关的争议，进而在争论中推动思想向前迈进。

─施爱东（中国社会科学院文学研究所 研究员）

绪论

一 从物质到非物质：文化遗产保护观念的更新

二 研究个案的确立：市场程中的北京相声

三 国内外研究状况综述

四 本书的研究方法

五 本书涉及的主要相声术语

章 从市井到庙堂：前非遗时代的相声

一 市井相声：内生驱动型传承（1850—1949年）

二 外力改造型传承：成为寓教于乐的民族艺术（1949—00年）

三 民族艺术·庙堂遗产：相声经典化之路的得与失

章 成为非遗后的相声：多元主体的保护实践

一 式保护

二 市场化经营式保护

三 民间自发式保护

四 传承方式的变化

五 多元主体保护实践模式的形成

第三章 想象民族传统：小剧场相声的言说与实践

一 “本真”与小剧场相声的相遇

二 相声俱乐部：展演民族精华

三 德云社：再现“国粹”

四 本真：一个神话能与悖论

第四章 从“打内”到“打外”：文化多样视角下的相声生产

一 全球化时代的文化多样

二 大众传媒影响下的艺术生产

三 从“打内”到“打外”：文化多样的可能与困境

第五章 让民间发声？：作为公共言论的相声

一 作为公共言论的相声：回顾和展望

二 当代相声的言说境遇：在对话与“喉舌”之间

三 非主流相声：狂欢与民粹

四 理言说的漫漫长路

结语

一 市场程中的非物质文化遗产：多元主体保护实践的可能

二 工具理引导下的保护实践：忽视人的权益

三 “社区赋权”在非遗保护中的重要

四 反思《公约》的制度设计：对非遗保护有效的反思

五 国内非遗研究的局限与克服

主要参考文献

后记

祝鹏程，男，汉族，1985年生于浙江绍兴。2013年毕业于北京师范大学，获民俗学博士学位，2013年进入中国社会科学院文学研究所博士后流动站，2016年1月出站留所工作，现为中国社会科学院文学所副研究员。曾任神奈川大学非文字资料中心访问研究员、美国印第安纳大学民俗学与音乐人类学系访问学者。主要研究方向为曲艺、神话、民间文学学术史。著有《文体的社会建构：以“十七年”(1949—1966）的相声为考察对象》等著作。

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与周末相声俱乐部一样，德云社也肯定相声是“民族艺术”和“国粹",但不同于俱乐部的“拔高"策略，郭德纲逆文艺工作者们的权威化话语而动，采取的是一种有意“压制”的表述策略，将其还原为市井民间的卑微而不屈的"原生态"艺术。通过这一系列的言说，郭德纲为我们展现了这样一种相声传统：它是由草根民众创造的“国粹”,其本质是一种商品，充分发扬了相声娱乐、谐谑、狂欢的传统。当郭德纲描绘了这样一种传统时，也为德云社在当下的表演实践提供了合法性。

书籍介绍

内容简介：

本书是近年来国内非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点，来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以国家级非物质文化遗产代表性项目—相声为个案，全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应，挖掘其对于当下民众的多元意义，并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示国内非遗保护存在的普遍性问题，并描绘出民间社会与非物质文化遗产保护应有的理想状态。全书突出展示了民间文化资源介入公共文化建设的可能性，对于推进民俗学、民间文学学科的社会参与不无裨益。

专家推荐：

非物质文化遗产是与人的生活实践直接相关的活态文化。保护它们的目的，既是为了保护这些文化形式本身，但更是为了保护其创造、传承和使用者传承和享用这些文化的权利，进而促进相关社区和人民的美好生活。本书以相声的个案为出发点，考察了在市场化的过程中，相声界、国家、大众传媒及受众在保护非遗中的种种创造性实践，并在此基础上展开一系列有启发性的理论探讨与反思。研究体现了民间文学和民俗学“朝向当下”的学科追求，对于推动非物质文化遗产保护的实践与研究，推进国内当代文化建设具有积极意义。

─安德明（中国社会科学院文学研究所 研究员）

祝鹏程是民间文学研究界的新秀，博览群书，勤于思考，表现在艺术史和学术史的写作中，既有扎实可信的资料钩沉能力，又敢于大胆直白地提出自己的个人见解。本书以当代北京相声为个案，通过政府、市场、传承人三者之间利益博弈，讨论非物质文化遗产在当今市场化浪潮中所面临的困境、机遇与对策。但是作者并未止步于就事论事，而是通过个案研究中所发现的问题，进一步将思考的触角延伸到了民众的文化创造、文化产业的话语策略、非物质文化遗产的本真性追求、民族主义思潮的商业介入、文化多样性与文化民主的可能性等一系列宏大话题，相信既能引发读者的共鸣，也能触动相关的争议，进而在争论中推动思想向前迈进。

─施爱东（中国社会科学院文学研究所 研究员）