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中国乃文章大国，古往今来，总是将文章之事作为人生大事看待的。能写一手好文章，这是一件值得天下人赞美的事情，而写出这文章的人，是值得天下人尊敬的，甚至至高无上的皇上，也会对这些写好文章的人赞赏有加。

中国古人一向在意对少年进行写作训练，旧时“蒙学”，很重要的一部分就是延请那些懂得写文章的人来为那些懵懂的少年讲文章之道、文章之法。古人似乎比今人更懂得写文章的意义。

一个人用文字将自己的生命乃至一生体悟到的宝贵的经验呈现在文章中，这文章悠然起飞，像凤凰一般穿越时间和空间，飞翔在漠漠天穹，将她美丽的声音传遍大地，就在这纯净而辉煌的婉转中，个人的经验无声地转化成了成千上万人的共同财富。我们今天的人之所以是这个文明样子，*不是自己将自己修炼成这样的——我们之所以是这个样子，其实是因为有无数他人的经验供养了我们。这个“他人”，包括了数百年、数千年前的古人。我们每一个人，其实都是依靠众多的他人经验而神气地、精神地、智慧地、富有地活着的。而这些他人的财富，常常是依靠文章得以输送的。如果没有文章，也就没有汪洋大海般的精神遗产，也就没有财富的扩大和无休止的繁殖，人类大概现在还赤身裸体地在丛林之中过着蛮荒生活。

人生在世，说事说理乃是应有的基本能力。而这个能力不仅显示在嘴巴上，更重要的是显示在写作上。健全的、完美的、理想的社会应当是人人都会舞文弄墨。一个人若不能以文章的形式说事说理——很好地说事说理，大概不能说他的人生是没有缺憾的。当一个人借用文字将一件事情或一个道理说得有声有色或精辟透彻时，其意义绝不仅仅是他在文章上获得了成功，更重要的是它意味着这个人对存在有了清晰的了解与理解，而就在说事说理的过程中。又不知不觉地加深了他对这个世界的了解与理解。文字不仅是用来表述这个世界的，更重要的是用来认识这个世界的。

单元　成长·品味·收获

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第二单元　处世·洞悉·信念

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第三单元　天真·纯美·诗意

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第四单元　感动·理解·回味　

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第五单元　感悟·沉思·智慧

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第六单元　苦难·逆境·磨砺

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第七单元　梦想·志向·愿望

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第八单元　情感·体悟·感怀

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第九单元　乐趣·兴趣·趣味

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第十单元　艺术·人文·品位

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第十一单元　挑战·坚毅·勇气

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第十二单元　时事·时论·时评

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第十四单元　旧说新语·故事新编

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曹文轩，作家、学者。1954年生于江苏盐城。现为北京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国作协全国委员会委员、北京作协副主席。代表性长篇小说有《草房子》《红瓦》《根鸟》《天瓢》《青铜葵花》《山羊不吃天堂草》等；主要文学作品焦有《忧郁的田园》《蔷薇谷》《追随

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单元　成长·品味·收获

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　　实例二　

给我的孩子们

丰子恺

　 我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！

瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事情都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，失恋，broken heart，丧考妣，全军覆没的悲哀都要真切。

阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”吧！

瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！

孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！

我在世间，永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。

　　……

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书籍介绍

《曹文轩中考作文训练(新课标)》内容简介：纯净的文字中安放着我们的灵魂，流淌着文化的血脉，淘洗着思想的金沙，拥有文字，拥有生命，拥有未来。我们的文字纯净澄澈，映出灵魂的面容，照亮人生的行程。