苏北少年堂吉诃德 【正版保证】 下载 网盘 txt 地址 rtf kindle docx pdf

一个时代的童年“老照片”

一套大作家写给小读者的儿时回忆

一套最适合家长和孩子共读的名家美文

《苏北少年“堂吉诃德”》由茅盾文学奖得主毕飞宇写作。该书以记叙性非虚构文体为孩子讲述作者在兴化街头长大的童年生活。红领巾泳裤，奶奶的蚕豆等情节感人至深。全文庄重与诙谐并具，情感与记忆交织，不可多得。

楔子

章衣食住行

村里的时尚

分享就快乐

身居庙堂

水上行路

第二章玩过的东西

桑树

鸟窝

九月的云

蒲苇棒

蚂蟥

红蜻蜒

第三章我和动物们

猪

马

牛

羊

第四章手艺人

木匠

瓦匠

弹棉花的

锡匠

篾匠

皮匠

剃头匠

第五章大地

麦地

稻田

棉花地

自留地

荒地

第六章童年情境

磨坊

水利工地

打孩子

葬礼

现场大会

父亲的姓名（）

父亲的姓名（2）

池塘

床

第七章几个人

盲人老大朱

哑巴

黄俊祥

陈德荣”

毕飞宇，964年生于江苏省泰州兴化市。作家、南京大学教授、江苏省作家协会副主席。代表作品有《青衣》《平原》《推拿》等。200年凭借《玉米》获英仕曼亚洲文学奖。20年凭长篇小说《推拿》获得第八届茅盾文学奖。在南京大学文学院设有毕飞宇文学工作室。《苏北少年“堂吉诃德”》是他个人的一本非虚构作品。

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其实父亲用不着吃惊，只要牵扯到人的本能，孩子们大多无师自通。说白了，人的一生其实就无师自通的一生，除了课本，又有几样东西是老的呢？老师不会教我们接吻，只会禁止我们接吻，可我们都会，做得也蛮好的。

不会撑船的人都有一个习惯，一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师们常常告我们，要努力！可努力有时候是最愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比努力”要重要得多。过分的“努力会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气的，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人、物合一的感觉出现之后，再全力以赴。

我爱热水瓶么？不，不爱。我痛恨它们。某一年的冬天，我的母亲去了一趟县城，当她回家的时候，她把热水瓶的一种新用法给带回来了。城里人为了节省早饭的时间，他们在前一天的晚上就把稀饭煮到半熟，然后装选热水瓶里。第二天的上午，只要像倒开水一样把稀饭倒在碗里，一顿早饭就解决了。方便倒是方便的。可

我还是想说，这是最槽糕的一项发明一想想吧，稀饭在热水瓶里被泡了一整夜，米和汤的形状都消失了，都稠在一块儿了，还稀稀拉拉的。确切地说，像屎。味道古怪极了。

想起第二天的一大早就要吃屎，我躺在床上，愁都愁死了。

所以，年少的时候阅读是重要的，在你还没有来得及知道这个世界之前，虚幻的“概念”会帮助你建立起一个牢不可破的世界。我们总是在“来到”这个世界之前先“知道”这个世界，张爱玲女士已经表达过这个意思了。相对于一部分人来说，世界和未来一定是先验的一一我们的世界和我们的未来必将是一根越啃越粗、越啃越甜的甘蔗，从这头望不到那头。

“比甘蔗还要甜”，这是夸张，也是比喻。列宁说：任何比喻都是跛足的。”列宁的话不对，不要相信他。在语言这个问题上，你要相信我。我要说的是，比喻是江阔的、深邃的，比喻的内部有一个空间，它的浩瀚程度一点也不亚于一个孩子的白日梦。那可是关于吃的白日梦，白日梦有多美，比喻就有多美。

在那样一个畸形的时代，猪反而是独特的生命它可以私有。和鸡、鸭一样，国家鼓励农民养猪。但是，这个“养”和今天的私人养殖又有所不同，它有量的限定。如果一个家庭只养一两头猪，“养猪”无疑属于无产阶级的正当行为，会受到肯定；如果个家庭养到十头以上，或者说，更多，那就危险了，过分的利益势必会受到无情的打击。那时候有一个诡异的词，叫“投机倒把”。“投机倒把”是一把纸枷锁，没有人敢招惹一一那么，一个家庭养多少头猪是合适的呢？没有人可以量化，一量化就充满了游戏性一一正经是游戏的一一而游戏却又是正经的，荒谬的岁月通常都有这两个特征。

和“一对夫妇只生一个孩子”一样，一个家庭只养一头猪最保险、最安全了。农民不是数学家，但是，农民的实际行为表明，他们在数字面前从来都不缺乏政治智慧。在“零”面前，“一”代表了无穷大；而在无穷大面前，“一”又是最小的一个自然数。正如列宁在评价马雅可夫斯基的《开会迷》时所说的那样，只养“一”头猪，“在政治上是正确的”。

我对牛的眼睛印象深刻。牛的眼睛很大，目光澄澈，持别地深。如果你愿意，牛可以和你对视很长的时间。我从小就知道牛是有感情的，所有愿意和人对视的动物都是有感情的。有一个词特别地不厚道：蠢笨如牛。这个太瞎说了。牛一点也不笨，和猪比较起来，它的内秀无与伦比。但牛在心智上有缺陷，它过于线性了，不会拐弯。所以，它拗，它犟，它就知道向前。就因为牛是这样一个性格特征，它被利用了，用来耕田。牛的性格可以确保每一道犁钩都是笔直的。性格就是命运，这句话落在牛的身上再合适不过了。

牛的那双水汪汪的大眼睛实在是迷人。它的眼睫非常长。牛的悲苦命运和它的眼睛有没有关系呢？有。我有一个发现，悲剧性时常和大眼睛有关。悲剧喜欢盯着那些大眼晴。大眼睛有一种无遮无拦和无奈无助的气息。眼晴大，眼珠子就大，泪珠子也大。我受不了清明亮的大眼晴，悲凉，冤屈，哀愁，凄美，偏偏还执拗。大眼睛始终让你揪心，就担心有什么不测。到最后你指定是什么忙也帮不上的。

在我的眼里，牛的眼睛和牛的身躯极不搭调。是林黛玉、崔莺莺投了焦大、鲁智深的胎。这怎么得了哦。

牛在骨子里优雅。黛玉一般优雅。优雅的生命大多不爱动，不会像猴子那样惹是生非和上蹿下跳。优雅的生命喜欢忍让。忍无可忍了，使性子了。优雅永远是吃亏的，忍也忍了，到底还是落不到好一一牛挨了多少鞭子？可牛给人留下的印象好么？未必。它牛嘛。

我们的文化里头有一个极大的弊端，轻慢我们的身体。在这样一个大的文化体系里头，劳动者过分地爱惜自的身体是很不体面的。相反，敢于作践自己才是“真英雄”的最高写照。在我长大之后，我在许许多多的场合看到过这样的场景：把劳动保护看作一种摆设，甚至把劳动保护看作一个累赘。这是自欺欺人的。这样的自欺欺人让我生气。我们的劳动是不文明的劳动。我提倡文明劳动。

不文明劳动还体现在聊天上，我们的劳动者在劳动的过程中实在是太喜欢聊天了。说到底，还是我们的文化与体制过于压抑的缘故，人们早就失去了发言的渠道和能力。失去发言渠道和能力会导致畸形的补偿—闲聊。

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《苏北少年“堂吉诃德”》由茅盾文学奖得主毕飞宇写作。该书以记叙性非虚构文体为孩子讲述作者在兴化街头长大的童年生活。红领巾泳裤，奶奶的蚕豆等情节感人至深。全文庄重与诙谐并具，情感与记忆交织，不可多得。

书籍介绍

一个时代的童年“老照片”

一套大作家写给小读者的儿时回忆

一套最适合家长和孩子共读的名家美文

《苏北少年“堂吉诃德”》由茅盾文学奖得主毕飞宇写作。该书以记叙性非虚构文体为孩子讲述作者在兴化街头长大的童年生活。红领巾泳裤，奶奶的蚕豆等情节感人至深。全文庄重与诙谐并具，情感与记忆交织，不可多得。