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欧内斯特·米勒·海明威编著的《老人与海》塑造了人类文学 一个平民英雄的形象。古巴老渔夫桑地雅哥出海八十四天都一无所获，但他却并未 望， 终钓上了一条大鱼。他和大鱼在海上搏斗了三天，才将鱼杀死，并将其绑在小船的一侧。归程中大鱼一再遭到鲨鱼的袭击，回港时就只剩下了脊骨和尾巴。

海明威把自己的创作比作“冰山”，并用“冰山原理”来形象地概括自己的艺术创作风格和技巧。他曾说：“我总试图根据冰山原理去写作。关于显现出来的每一部分，八分之七是在水面以下的，你可省去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山深厚起来。

这是并不显现出来的部分。”而在《老人与海》中，他洗炼的文字风格和下意识的象征隐喻，得到了 的体现。苍茫的大海上，一个孤独的老人，一次艰辛的搏斗，一位虽败犹荣的英雄……一个人可以被毁灭，却不能被打败。

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欧内斯特·米勒·海明威（1899—1961），美国 作家，20世纪20年代美国“迷惘的一代”的代表。代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了， 》《丧钟为谁而鸣》等，凭借《老人与海》获得1953年普利策奖及1954年诺贝尔文学奖。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑，并且是“新闻体”小说的创始人。他一向享有“文坛硬汉”之誉，写作风格以简洁著称，对美国文学及20世纪文学的发展有极深远的影响。肯尼迪称他为“20世纪 的作家之一”。

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老人独自一人驾着小船在湾流中捕鱼，已经有八十四天了，却一条鱼也没有捕到。头四十天里，倒是有一个男孩陪着他。可四十天之后，男孩的父母见没有捕到鱼，就说老人显而易见是“倒了血霉”，意思是老人倒霉到了极点。男孩遵父母之命上了另一条船，头一个星期便捕到了三条大鱼。

     男孩见老人每天都空船而归，心里很不好受，总是走过去帮忙，帮他拿那盘绕在一起的鱼线、鱼钩、鱼叉以及挂在桅杆上的船帆。船帆上用面粉袋打了些补丁，挂在桅杆上，就像一面象征着“永远失败”的旗帜。

     老人面容消瘦而憔悴，脖颈上布满了深深的皱纹。他的面颊上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变现象。那褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去。由于常用绳索拉大鱼，他的双手留下了刻得很深的伤疤。但这些伤疤中没有一处是新的，一处处全都是昔日留下的，像无水无鱼的沙漠里的蚀岩那般古老。

     除了眼睛，他浑身上下都呈现出老态——唯独那双眼却似海水般湛蓝，发出欢快和不服输的光泽。

     “圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方攀上岸时，男孩对他说道，“我又能陪你出海了。我们家挣到了一点儿钱。”老人教会了这男孩捕鱼，男孩爱他。

     “不，”老人说，“你上的是一条好运船，就跟他们去吧。”“可你别忘了，有一回我们一连八十七天捕不到一条鱼，但在接下来的三个星期里，却每天都能捕到大鱼。”“我记着呢。”老人说，“我清楚你并不是因为缺乏信心才离开我的。”“是爸爸叫我离开的。我是孩子，必须听他的。

     ”“我明白，”老人说，“这是很正常的。”“是他缺乏信心呀。”“不错。”老人说，“可咱俩有信心，是不是？”“是的。”男孩说，“我请你到露台酒吧去喝杯啤酒，然后再一起把渔具送回家吧。”“当然可以。”老人说，“捕鱼人一道喝酒解闷嘛。

    ”二人来到露台酒吧坐下。有好几个渔夫拿老人开玩笑，老人却不气不恼。另几个年纪大些的渔夫望着他，为他感到难过。

     不过这种心情他们并没有流露出来，而是彬彬有礼地聊天，谈海流，描绘他们把鱼线下得有多深，还谈某段持续不断的好天气以及他们的所见所闻。此时，满载的渔船纷纷返回。渔夫们把捕到的马林鱼一条条割开，整片儿排在两块木板上，每块木板的一端由两个人抬着，高一脚低一脚地送到收鱼站，在那里等冷藏车来把鱼运往哈瓦那的市场。捕到鲨鱼的人则把它们送到海湾另一侧的鲨鱼加工厂去，吊在滑轮上，除去肝脏，割掉鱼鳍，剥去鱼皮，把鱼肉切成一条一条的，以备腌制。

     刮东风的时候，鲨鱼加工厂隔着海湾送来一股腥气味；但 只飘来淡淡的一丝腥气，因为东风转向了北方，后来逐渐平息了。酒吧里环境宜人，阳光明媚。

     “圣地亚哥。”男孩开口说道。

     “哦。”老人应了一声。他手端酒杯，正在回忆多年前的往事。

     “我去捕一些沙丁鱼给你明天用吧？”“不用了。你打棒球去吧。我还划得动船，罗杰里奥会给我撒网的。”“我很想去。即使不能陪你捕鱼了，我也很想为你做点事儿。”“你请我喝啤酒就够了。”老人说，“你已经长大了。”“你头一次带我出海，我有多大？”“五岁。当时我把一条活蹦活跳的大鱼拖上船，它差一点把船撞得粉碎，你也差一点送了命。还记得吗？”“我记得鱼尾巴噼里啪啦胡乱拍打，船上的座板都给打断了，还有棍子打鱼的声音。我记得你一把将我推向了船头，那儿放着湿漉漉的鱼线卷儿。

    我感到整条船在颤抖，听到你啪啪地用棍子一个劲打鱼，那声音像砍树一样，我浑身上下都是甜丝丝的血腥味儿。” P1-4

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凡是人类学，都是为了研究自我。什么天地、山川、日月、星辰，都不过是自我的别名罢了。任何人也找不到舍我而他的研究项目。假如人们能够超越自我，那么，当他超越的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除非自身，是不会有人代为付出心血的。再怎么想研究别人或盼着别人研究自己，都是无稽之谈。因此，自古英雄无不靠自己。假如靠别人就可以了解自我，那就等于求别人代替自己吃牛肉，却能像自己吃了一样能够辨别牛肉是嫩还是硬，所以“朝知法，夕闻道”，“案前灯下，手不释卷”，都不过是认识真正自我的便利手段而已。他人所述之法，他人所论之道，以及汗牛充栋的虫蛀书堆里，是不可能存在着自我的。如有，也是自我的幽灵。是的，有些时候，幽灵也许胜于五灵。逐影，未必就遇不上实体。多数影子，大抵离不开实体。

镜子是自鸣得意的酿造机，同时又是自我吹嘘的消毒器。假如怀着浮华与虚荣的念头对此明镜，再没有比镜子更对蠢物具有煽动力的器具了。

再没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知之明面前，一切自命不凡的人都要低下头来，甘拜下风的。

承认自己的容颜丑陋，也许会成为认识自己灵魂卑鄙的阶梯

千万不要由于主人态度冷淡，便厌恶他这样的善人。冷漠乃人类本性，不加掩饰才是正直的人。

原来螳螂的双翅和它的脖子都长得十分细长，据说完全是用来做装饰的，根本飞不起来。这和人懂的点英语、法语。德语一样，毫无实用价值

人类这种动物，毕竟没有获得能够听懂我们猫族语言的天恩，非常遗憾，只好随他去了。

没有比人类的心思更难揣摩的了。此时此刻，主人的心情到底是气恼，还是兴奋，或是想在哲人遗著中寻找一丝慰藉？天知道。他是在冷笑世人，还是希求融入俗世？是因无聊琐事而动肝火，还是超然于物外？实在不得而知。咱猫族遇到这类问题，可就单纯多了。想吃就吃，想睡就睡；气愤时尽情地发火，伤心时死命地哭泣。首先，绝不写日记之类没用的玩意儿，因为根本没有必要写。像我家主人那样表里不一的人，也许还有必要写写日记，暗地里发泄一通自己见不得人的真面目。而我们猫族，行走坐卧、拉屎撒尿，皆是真正的自己，所以没有必要那么煞费苦心地掩盖自己的真面目。有写日记的工夫，还不如在檐廊上美美地睡一觉呢！

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