战国秦汉简帛古书训释研究 下载 网盘 txt 地址 rtf kindle docx pdf

本書旨在深化简帛古書的詞義訓釋理論，總結經驗教訓，探索條例規律，并在此基礎上考釋简帛古書中的一些疑難字詞。首先，著眼於漢字的“形”“音” 及其所處的語法地位等，探討了简帛古書的訓釋方法。其次，總結了見於簡帛古書的漢字古義，疏釋了字典辭書中的一些冷僻義。 後，探討了简帛古書訓釋的標準、兩可與閾疑，以及戰國簡帛古書訓釋與秦漢簡帛古書訓釋的内在差异等重要理論問題。本書對簡帛古書詞義訓釋理論的探討，有利於新出简帛的釋讀，也有助於完善简帛學理論。同時，對訓詁學的發展也不無裨益，探討簡帛古書詞義訓釋理論正是古文字學與訓詁學的有機互動。

緒論

章據形索義

節本義

一相關理論

二訓釋實踐

第二節訛誤

一相關理論

二訓釋實踐

第二章因尊求義

節假借

一相關理論

二訓釋實踐

第二節同源

一相關理論

二訓釋實踐

第三節方言

一相關理論

二訓釋實踐

第三章語法與對讀

節語法

一語法位置

二詞的合法性

三需要注意的問题

第二節對讀

一對讀文獻的重要性

二對讀文獻的時代性

三顯性的對讀文獻

四隱性的對讀文獻

第四章古義的整理與研究第

一節鉤沉古義

一相關理論

二舉例

第二節救活僻義

一相關理論

二舉例

第三節慎用古注

一相關理論

二舉例

小結

第五章餘論

節訓釋標準

第二節兩可與阙疑

第三節简帛古書訓釋的内在差異

第四節简帛古書訓釋與傅世古書訓釋的差異

附简帛古書書寫文例舉隅

主要參考文献

索引

後記:求學十年

王挺斌，1989年生，浙江寧波人，博士。畢業于清華大學歷史系/出土文献研究與保護中心，研究方向焉古文字學。中國文字學會、中國訓詁學會會員。曾在《古漢語研究》《 語文研究》《出土文献》《 中國文字研究》《简帛》等國内外核心刊物上發表論文多篇。主持國家級社科基金項目、省部級社科基金項目各1項。現任職于浙江大學文學院。

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书籍介绍

本书旨在深化简帛古书的词义训释理论，总结经验教训，探索条例规律，并在此基础上考释简帛古书中的一些疑难字词。目前战国秦汉简帛古书日益增多，深入探讨简帛古书的词义训释理论，加强古文字学与训诂学的互动，是整个简帛学研究的重要一环，同时也是古文字考释“精密化”的题中之义。

全书一共五章。

第一章《据形索义》，分“本义”与“讹误”两个小节。

简帛古书疑难字词的训释，首先是考察汉字的“形”。一方面，汉字具有表意性的特点，考察汉字早期形体可以探知汉字本义及其引申义，从而训释简帛古书中的疑难字词。另一方面，有些汉字形近易混，需要辨析形体以训释简帛古书中的疑难字词。辨析形体以训释简帛古书中的疑难字词时，还需要注意讹误的时代性、复杂性等问题。本章附有训释实践。

第二章《因声求义》，分“假借”“同源”“方言”三个小节。

本章由汉字的“音”入手，探究简帛古书的训释方法。首先要引起重视的是讲通假或破假借。在讲通假或破假借时，应要注意“音理、实例、书证”三方面的条件，还要讲究音理、重视书证、少用冷字、务求平实等。讲通假或破假借时，可能会涉及同源问题；利用词汇之间的同源关系对训释简帛古书是有重要意义的。另外，利用方言材料以训释简帛古书疑难字词也是一个切实可行的方法。本章附有训释实践。

第三章《语法与对读》，分“语法”“对读”两个小节。

语法在词义训释上最为关键的作用，实际上是语法位置对词义的提示作用。一般说来，语法位置相同，用法及意义可能也相同或相近。需要注意的是，我们应该承认某些词的合法性，不能认为古书中没有的词就不能存在。利用语法位置的相同性来训释简帛古书，其实就需要找到合适的对读文献。寻找对读文献是训释工作中最重要的步骤，合适的对读文献是训释过程中最关键的证据。

第四章《古义的整理与研究》，分“钩沉古义”“救活僻义”“慎用古注”三个小节，最后是“小结”。

钩沉汉字古义对训释简帛古书有重要意义。我们对“宾”“刃”“戒”“渝”（包括“逾/踰”）、“产”“冶”“诣”“及”“斩”（包括“伐”）、“二”“反”“复”“久”“威”“埱”“咸”“寻”十七个汉字的古义进行了整理与研究，探究古义的由来，并附简帛古书例证。字典辞书中所存的汉字古义需要考辨，有些冷僻义可以救活。我对“㝤”“笘”“搣”“茬”“攸”“匴”“亚”图片“诘”进行了考察，添补了相关用例。同时，有些古书古注也需要考辨，我们对《尔雅·释草》“莤，蔓于”及相关问题进行了详细讨论。

第五章《余论》，分“训释标准”“两可与阙疑”“简帛古书训释的内在差异”“简帛古书训释与传世古书训释的差异”四个小节，最后附上《简帛古书书写文例举隅》。

本章主要是理论探讨。首先，简帛古书的训释可以从结果与过程两方面去检验。谈引申，应重视“平行例证”，尽量以训诂学上的“比较互证”与词汇学上的“同步引申/平行引申”等理论作为导向。如果要讲通假或讹误，就需要在音理或字理、通假或讹误实例、辞例书证三方面尽可能地举出较为直接的证据。其次，简帛古书的训释有时会陷入两可的境地，如果语境的作用力不强，那么我们对它的训释肯定会存在两可的情况，客观上造成歧义甚至多义现象。在证据不足的情况下，应该阙疑。再次，简帛古书包括战国简帛古书与秦汉简帛古书两大材料，它们在训释上略有差异：第一，战国简帛古书的通假情况相对复杂；第二，秦汉简帛古书的讹误问题需要高度重视。最后，简帛古书与传世古书虽然都是古书，但训释上也略有差异：一方面，训释简帛古书可以根据该字在其他材料中的惯常用法，但传世古书的用字情况复杂得多；另一方面，简帛古书中的“反印文”现象、改字问题等又有异于传世古书之处。

——《战国秦汉简帛古书训释研究》“摘要”