现货台版 论语与孔子思想 津田左右吉著 联经出版 原版书籍 包邮 下载 网盘 txt 地址 rtf kindle docx pdf

內容簡介

日本知名學者津田左右吉

著眼《論語》中孔子言論的捏造、錯植與改寫等問題，

以原典批評的實證方法，

透過文本與前後時期諸史料的相互對照、比較，

釐清《論語》與孔子思想、言論的關係。

津田左右吉先生一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作，同時亦探討《論語》一書成立的原委以及儒學形成的脈絡，思考孔子思想在儒學脈絡中所扮演的角色問題。

津田左右吉身為歷史學暨思想史學家，對於日本與中國的歷史、思想、文化等領域多所鑽研，著述豐碩。而在研究中國思想、特別是儒家思想之際，一如本書「緒言」開頭所述，津田開宗明義表示欲通曉儒家思想，必先明白孔子思想，而要明白孔子思想，必得好好研讀《論語》。然而津田在研究考察《論語》一書的過程中，發現《論語》所記載的孔子言論有諸多不一致與矛盾之處，似非出自孔子所言，後人假借孔子之名偽作或新創的情況不少，於是其以原典批評的實證方法，透過《論語》文本與其前後時代諸多史料典籍的相互對照比較，試釐清《論語》和孔子思想、言論的關係，《論語》一書成立的原委，並更進一步地探討儒學形成的脈絡，以及孔子思想在這樣的儒學中又扮演了什麼樣的角色等問題。津田認為，過去學者們沒有注意到文本中孔子言論的捏造、錯植和改寫等問題，是研究上極大的致命傷。而在本書中，津田從根本的問題著手，將《論語》中有哪些章句確定是孔子所言，又有哪些不是孔子所說，而非孔子所言者是在何時、又為何會被視作孔言等問題，都做了詳盡的查證與精闢的分析。一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想的內涵加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作等問題。本書在《論語》與孔子思想關係的釐清上，特別是先秦至西漢時期孔子言論竄作改寫過程的解明等，都對現今儒學研究有實質上的助益。

目錄

中譯本導讀

凡例

前言

緒言

第一篇 世間流傳的孔子言談

第一章 與論語無關的孔子言談

一 西漢時代書籍之所見

二 先秦時代書籍之所見

三 孔子相關故事裡的孔子言談

第二章 與論語相關的孔子言談

一 西漢書籍之所見

附錄 《禮記》〈坊記〉、〈表記〉、〈緇衣〉、〈中庸〉四篇的成立年代

二 西漢書籍所載孔子相關故事裡的孔子言談

三 先秦時代書籍之所

第二篇 《論語》及孔子言論之傳承

第一章 西漢時代的《論語》傳承

第二章 在孟子時代以前孔子言論之傳承

第三篇 《論語》的型態及內容

第一章 《論語》的型態

第二章 《論語》的內容

第三章 各篇的成立與構成

第四篇 《論語》成書的經緯

第一章 在《論語》文本裡，較孟子時代為後的要素

第二章 在《論語》文本裡，較孟子時代以前的要

第三章 從《論語》的型態來看

第四章 《論語》成立的過程與其書之性質

第五篇 《論語》與儒家之學

第一章 孔子思想與儒家之學

一 孔子思想

二 孔子思想與孟子學說

三 孔子思想與荀子學說

四 孔子思想與漢儒之學

五 孔子思想與儒學的普遍傾向

六 儒學在古代中國思想中的地位

七 中國人的生活與儒學

第二章 《論語》在儒學中的地位

結語 《論語》的研究方法及態度

編輯後記

附錄一 原著中引用津田左右吉著作書目

附錄二 津田左右吉年表

附錄三 《津田左右吉全集》目錄

附錄四 津田左右吉研究相關書目

作者簡介

津田左右吉

1873-1961，是日本近代知名的實證主義歷史學家，對日本思想史、中國思想史及日本古代史等領域鑽研甚深，研究能量旺盛，論著等身，歿後由岩波書店出版了《津田左右吉全集》全三十三卷（1963-1966），再版（1986-1989）時並追加了補遺兩卷。

譯者簡介

曹景惠

生於台灣台北。畢業於台灣大學日本語文學系。日本岡山大學文學博士。現任台灣大學日本語文學系副教授。研究專長：日本中世文學、和漢比較文學，主要著作：《日本中世文学における儒釈道典籍の受容－『沙石集』と『徒然草』－》（台灣大學出版中心，2012）。

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书摘插图

书籍介绍

日本知名學者津田左右吉

著眼《論語》中孔子言論的捏造、錯植與改寫等問題，

以原典批評的實證方法，

透過文本與前後時期諸史料的相互對照、比較，

釐清《論語》與孔子思想、言論的關係。

津田左右吉先生一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作，同時亦探討《論語》一書成立的原委以及儒學形成的脈絡，思考孔子思想在儒學脈絡中所扮演的角色問題。

津田左右吉身為歷史學暨思想史學家，對於日本與中國的歷史、思想、文化等領域多所鑽研，著述豐碩。而在研究中國思想、特別是儒家思想之際，一如本書「緒言」開頭所述，津田開宗明義表示欲通曉儒家思想，必先明白孔子思想，而要明白孔子思想，必得好好研讀《論語》。然而津田在研究考察《論語》一書的過程中，發現《論語》所記載的孔子言論有諸多不一致與矛盾之處，似非出自孔子所言，後人假借孔子之名偽作或新創的情況不少，於是其以原典批評的實證方法，透過《論語》文本與其前後時代諸多史料典籍的相互對照比較，試釐清《論語》和孔子思想、言論的關係，《論語》一書成立的原委，並更進一步地探討儒學形成的脈絡，以及孔子思想在這樣的儒學中又扮演了什麼樣的角色等問題。津田認為，過去學者們沒有注意到文本中孔子言論的捏造、錯植和改寫等問題，是研究上極大的致命傷。而在本書中，津田從最根本的問題著手，將《論語》中有哪些章句確定是孔子所言，又有哪些不是孔子所說，而非孔子所言者是在何時、又為何會被視作孔言等問題，都做了詳盡的查證與精闢的分析。一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想的內涵加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作等問題。本書在《論語》與孔子思想關係的釐清上，特別是先秦至西漢時期孔子言論竄作改寫過程的解明等，都對現今儒學研究有實質上的助益。